1 DIRECTION HANOÏ

  • LES PREMIERS JOURS.

Nous sommes arrivés le jeudi 18 Octobre. Avec une escale à Kuala Lumpur, le vol s’est très bien passé.

Une fois atterri à Hanoi, nous avons réservé rapidement un taxi tout en connaissant le prix final avant même de monter dans la voiture. Cela grâce à l’application « Grab », qui était déjà installée sur notre téléphone. Une fois arrivés dans le centre-ville, on s’est installés dans un petit hôtel agréable et confortable.

Les rues sont très animées avec la circulation. La majorité de la population se déplace en scooter. Il faut être vigilant, ils sont partout! La ville s’entremêle entre piétons, scooters, voitures, bus et marchands ambulants. Il n’y a pas exactement de code de la route. Ici, le klaxon est très utile pour prévenir « Hey! je suis là, je passe! ». On rencontre deux ou trois personnes sur un seul scooter et même des familles avec des enfants en bas âge.

Lors de notre séjour, nous avons voyagé léger. Nous avions sur place un contact qui a eu la gentillesse de garder nos grands sacs à dos. Nous avons chacun emporté un sac de 30L environ pour 1 mois. 1 pantalon de sport, 1 ou 2 shorts, quelques T-shirt, sous-vêtements et trousse de toilette nous ont suffi. Si besoin, on trouve très facilement des stands dans les rues où l’on peut acheter directement des vêtements.

 

  • TEMPLE DE LA LITTÉRATURE.

 

Johan et moi partons à pied pour visiter « Le temple de la littérature ». L’entrée est au prix de 30 000VND (1,14€). Situé près de la vieille ville, il a été fondé en 1070 par le troisième empereur de la dynastie Ly. C’est ici que les fils de haut rang (sang royal, mandarins, aristocrates) poursuivaient leurs études pour devenir lettrés et hauts fonctionnaires, les « Fils de la Nation ».

 

Le concours se comportait au XIVe siècle sur quatre épreuves: la transcription d’un texte appris par cœur, l’explication poétique d’un texte classique, la rédaction d’une ordonnance, d’un placet ou d’une proclamation impériale et enfin, une dissertation libre. La règle se basait sur l’enseignement de Confucius pratiqué au temple de Qufu en République populaire de Chine. 

Les 5 cours qui composent le temple ont toutes une signification et respectent des règles bien précises. Les murs qui les séparent sont dans l’axe Nord-Sud selon l’axe traditionnel chinois.

L’allée principale des cours étaient réservée aux seigneurs, alors que les petites allées sur le côté servaient aux domestiques, serviteurs et soldats.

 

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